أعلن رسمياً ناديا (أياكس أمستردام و أزيد ألكمار) الهولنديين عن توصلهما إلى إتفاق نهائي لإغلاق صفقة إنتقال المهاجم / منير الحمداوي إلى صفوف فريق العاصمة مقابل 5 ملايين يورو.

و كانت الصحف الهولندية تشير إلى أن الدولي المغربي قد وصل مساء أمس إلى أمستردام للإتفاق مع مسؤولي الأياكس على تفاصيل عقده و راتبه السنوي الذي سيتقاضاه خلال السنوات الأربعة المقبلة.

الحمداوي كان قد قد اجتاز الفحوصات الطبية للإنضمام إلى الأياكس يوم الإثنين الماضي لكن تعثر المفاوضات بين وكيل أعماله و مسئولي نادي العاصمة جعل الحسم في الصفقة يتأجل إلى مساء أمس حيث توصلت جميع الأطراف إلى حل نهائي.

الحسين أمزريني/ ياسين الخضري/ عبد الحكيم أمزريني
كاب الناظور

تدخل السلطات المحلية بأزغنغان للوقوف على الحالة الإنسانية للمحتجز قبل نقله إلى المستشفى الحسني بعد العثور عليه مجرداً من ملابسه

عبد الكريم بويمجان من مواليد 1987 يقطن بدوار الجوهرةالسفلى بأزغنغان توفي والده ، وظل يعيش مع والدته وأخوين شقيقين له وأخت تكبره بسنتين، الأخ الأكبر ذو الثلاثين سنة متزوج والأخت الكبرى كذلك ذو الخامسة والعشرين سنة مطلقة إلى جانب أخ ثالث لهم يبلغ من العمر عشرون سنة عازب وكلهم عاطلون عن العمل يقتاتون على ما تركهم والدهم قبل وفاته من إرث رفقة والدتهم.
المحتجز عبد الكريم بويمجان كان يعيش حياته عادياً حسب شهادة الشهود الدين إستقت كاب ناظور شهادتهم وبعد وفاة والده أصابه إكتئاب مرده إلى حرمانه من حقه في إرث والده من طرف أشقائه ووالدته التي عمدت إلى إحتجازه بمكان منعزل عن باقي أبنائها ، الفاجعة الكبرى يوم 30 يوليوز 2010 ستصادف مرور أحد الجيران أمام منزل المحتجز لتقوده الصدفة إلى سماع أنين المحتجز يرتفع شيئاً فشيئاً ،فما كان عليه إلا أن يبلغ السلطات المحلية ببلدية أزغنغان .
وعد إنتقال كل من قائد قيادة بني بويفرور وقائد سرية درك أزغنغان إلى عين المكان ، وجدوا المحتجز مكبلاً ومجردأً من ملابسه عارياً كما ولدته أمه مقيد الرجلين داخل كوخ معد خصيصاً لتربية البهائم، فتم نقله إلى المستشفى الحسني بالناظور لعرضه على طبيب مختص ، والذي قرر نقله إلى مستشفى الفرابي التخصصي بمدينة وجدة .

إن هذه الأعمال الغير إنسانية للمحتجز عبد الكريم بويمجان تسببت في إعاقة جسدية ودهنية لهذا الأخير.
وجدير بالذكر أن المحتجز كان في حالة متسخة لم يرى جسده الماء لمدة ناهزت الستة أشهر حسب تعبير شهود عيان والصورة غنية عن كل تعريف.
وموقع كاب ناظور سينقل لكم كل مستجد عن هذه القضية التي تهتز لها الأبدان وكل الضماائر الإنسانية الحية ، كما ندين من موقعنا هذا السلوك الإجرامي والغير الإنساني في حق هذا الشاب، ونناشد كل الجمعيات الناشطة في المجال الحقوقي والإنساني لتبني قضية عبد الكريم بويمجان

كما كان مقررا و تنفيذا لخلاصات الجمع العام الاستثنائي المنعقد بمقر ك-د-ش، يوم الثلاثاء 27 يوليوز 2010 و نظرا للتعامل الجدي و المسؤول مع الملف المطلبي لفرع الحسيمة ، نفذ معطلو الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين فرع الحسيمة البرنامج النضالي التالي:

- الأربعاء 28 يوليوز 2010 : اعتصام جزئي متوج بوقفة أمام البلدية على الساعة11 صباحا .

- الخميس 29 يوليوز 2010: وقفة احتجاجية متوجة بمسيرة شعبية من أمام واجهة الجماعة الحضرية بالحسيمة على الساعة 11 صباحا.

وعرف هذا الشكل الاحتجاجي إنزال أمني مكثف دون تنفيذ المسيرة المقررة ، و هو ما جعل المعطلين يحولون مسيرتهم إلى اعتصام في الشارع العام مرددين خلالها شعارات تندد بالحصار و القمع الذي يتعرض له معطلي فرع الحسيمة ، وأخرى تطالب بتنفيذ كل الوعود الممنوحة وتمكينهم من الاستفادة من المناصب الشاغرة بالجماعة الحضرية .كما عرفت المسيرة حضور كثيف للمواطنين و المنابر الإعلامية لمساندة المعطلين في احتجاجهم .

و في الأخير ألقى رئيس الجمعية كلمة أكد فيها على استمرار الاحتجاجات إلى حين تحقيق كل مطالب المعطلين ،حذر فيها المسؤولين من أشكال نضالية أكثر تصعيدا في القريب العاجل في حالة عدم التعامل الجدي و المسؤول مع المطالب العادلة و المشروعة ، ودعا إلى ضرورة تسريع تنفيذ الوعود الممنوحة وفتح حوار جاد و مسؤول على أرضية الملف المطلبي.

كما أكد على تشبث المعطلين و المعطلات بمطالبهم المشروعة و العادلة تحت لواء الإطار الشرعي و الوحيد الجمعية الوطنية لحملة الشهادات بالمغرب تنظيما ديمقراطيا، تقدميا، جماهيريا و مستقلا.

انزعاج في صفوف الجماعة الإسلامية بسبتة.

قررت الحكومة المستقلة لمدينة سبتة الاحتفال بمرور 600 سنة على احتلالها من طرف الجيش البرتغالي وهو القرار الذي خلق شعورا من القلق والرفض في صفوف الجماعة المسلمة بالمدينة بحجة أن هذه المحطة التاريخية تذكرها بسحق أجدادها من قبل الجيش الغازي، ورغم استحسان هذه المبادرة من طرف بعض الجمعيات الإسلامية، فقد أبدى البعض الأخر منها تحفظه واعتراضه عليها. أما مروجو هذه الفكرة من داخل الحكومة المستقلة فقد اعتبروا أن الاحتفال لم يكن بذكرى حرب وغزو، بل بتراث ثقافي ورثوه وانتفعت به جميع الجماعات الثقافية والدينية بالمدينة" و قد سار الحزب الاشتراكي على المنوال نفسه حيث أبدى تأييده لهذا الاقتراح.

أما الرؤية التي تبلورت حول هذا الحدث في صفوف كل من الجماعة المسلمة بسبتة التي يترأسها محمد أحمد علي، والاتحاد الديموقرطي بسبتة الذي يترأسه محمد علي اللماغ، واليسار الموحد الذي يترأسه محمد موسى، فكانت على النقيض من ذلك تماما حيث اعتبر محمد أحمد علي أن الاحتفال بذكرى الاستيلاء على مدينة سبتة من قبل الجيش البرتغالي بمثابة " إهانة وقلة احترام في حق مسلمي ومسلمات سبتة" وأكد أن سنة 1415 هي "رمز لعمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها جواو الأول وابنه هنري الملقب ب "الملاح. الذي استولى على مدينة سبتة عبر إراقة الدماء.
لقد قسم الاحتفال بهذه المحطة التاريخية السبتيين وزرع بذرة المواجهة بين الجماعات التي تتعايش في المدينة، يقول محمد أحمد علي في هذا الصدد: "إنه لأمر مخز أيضا أن نشهد أشخاصا
يفتخرون بانتمائهم إلى إسبانيا ويدعمون التعايش بين الثقافات الأربع ثم يلجأون إلى محطات وشخصيات تاريخية من أجل إضرام نار الكراهية، إنه فعلا لإحساس بالخزي من هؤلاء الأشخاص الذين لطخوا سمعة وشرف هذه المدينة".
أما في الضفة الأخرى- ونقصد المغرب- فينظر لهذا المقترح بنوع من الحيرة والتردد لأن الاحتفال بذكرى الهجوم على مدينة سبتة من طرف الجيش البرتغالي أمر غير قابل للفهم من وجهة نظر المغاربة، لأنه في سنة 1995 مثلا اعتبر الاحتفال بالذكرى 500 لدخول بدرو إسطوبنيان الإسباني مدينة مليلية أمرا طبيعيا، أما أن يحتفل - حسب المصادر المغربية- بذكرى غزو البرتغاليين فهذا يطرح علامة استفهام كبيرة حول الدفاع عن " إسبانية " مدينتي سبتة ومليلية.
إن الارتسام الذي يسود في صفوف الجماعة الإسلامية بسبتة هو أن الاحتفال بهذه الذكرى يحيل بشكل مباشر على الحروب الصليبية: مسيحيون ضد مسلمين، منتصرون ضد منهزمين، جلادون ضد ضحايا، وهذا الأمر لا يساعد على تحقيق الوئام بل يكرس العكس تماما.
ربما قد يكون عين الصواب - من وجهة نظر مسلمي سبتة الذين يعتزون بانتمائهم إلى إسبانيا - الاحتفاء بشخصية سبتية حقيقية كالعالم الجغرافي المسلم الشريف الإدريسي أو المفكر اليهودي يوسف بن عقنين الذي كان من أبرز تلامذة الفيلسوف المشهور موسى بن ميمون ، عوض الاحتفال بشخصية أجنبية لم تجلب إلا الخزي والعار المشفوعين بالخراب.

في اليوم الرابع على التوالي من فعاليات مهرجان الحسيمة المتوسطي الذي أختير له شعار(تواصل الشعوب... حوار الثقافات) والذي تنظمه جمعية ( أريد)، تتواصل الإحتفالات لكن هذه الدورة بشكل خاص وذلك تزامنا مع الإحتفال بعيد العرش العلوي الذي أختير الإحتفال به في مدينة الحسيمة بموكب للشموع...

سهرة أمس كانت سهرة الإنطلاقة لليوم الرابع مع فرقة إسبانية أتت من منطقة كاتالونيا (برشلونة) تدعى فرقة كلور ذي ريتمي التي أنعشت الجمهور الحاضر بنغمات ورقصات جميلة تفاعل معها كل الحاضرين، بعد ذلك كان للجمهور الحسيمي موعدا مع فرقة ألمونيكار للفلامينكو التي أتت من جنوب إسبانيا وحطت رحالها بمدينة الحسيمة، هذه الفرقة التي لم تكن غريبة ولا مجهولة لدى الجمهور الحسيمي إذ سبق لها أن شاركت في دورات سابقة من المهرجان نفسه.

ورغبة منا في إبراز المواهب وتشجيعها قصد المضي قدما بالفن، فلا بأس أن نذكر بفرقة سيفاكس الفتية التي أمتعت الجمهور الحاضر وجعلته يتفاعل مع أغانيها التي تحمل الروك كلون لها.
لتختتم السهرة مع رقص وفن جميل أمازيغي و بالضبط مع فن من وسط المغرب ومع فنانة قديرة عرفت باسم عائشة تاشنويت التي هزت جنبات ساحة محمد السادس بفولكلورها المتميز وحركاتها العجيبة في الرقص وقربها أكثر من الجمهور الحاضر بكثافة.